Отнято. (заметка о сновидении перехода)
Есть типичные сновидения, которые сигнализируют сновидцу о начале кризиса перехода. Вот один из моих собственных снов. Он приснился в 2019 (тогда мне было 43 года):
“Мне сорок лет и я прихожу в себя в “своем” особняке, огромном и роскошном, с лестницами, портретами, и гобеленами. В роскошной гостинице в золотой сверкающей рамке висит портрет К.Г. Юнга во весь рост. В красивой спальне под балдахином я пробуждаюсь и вынимаю иглы капельниц из своих вен. Из расспросов домочадцев, которые столпились около кровати я выясняю, что 10 лет я был в искусственной коме, в которую меня специально ввели согласно каким-то благим намерениям. И сейчас мне 40 лет. Я был в ужасе и гневе, я понял, что кто-то украл 10 лет моей жизни с 30 до 40, моих лучших лет. Я встаю и начинаю в гневе гонять по дому своих домочадцев, среди них мой аналитик”.
В реальности я прожил очень яркую и счастливую жизнь в свои prime-time. Сейчас я точно знаю, что я прожил именно так потому, что сопротивлялся в реальности слишком глубокому погружению в “юнгианскую карьеру”. Нечто всегда сопротивлялось во мне этому преждевременному шараханью в катакомбах юнгианского мира мертвых. И это нечто - моя Самость. Так почему же я увидел этот сон?
Подобные сны с разными вариациями видят многие люди при переходе во вторую половину жизни. Сюжет сводится так или иначе к “отнятой жизни”.
Помню, как одной моей психотической клиентке снился повторяющийся сон, в котором она и мужчина рядом с ней (в основном это был образ ее мужа) бегут по набережной Москвы-реки, опаздывая на сияющий теплоход. Надпись на нем была очень странная, но каждый раз она лишь слегка менялась. Имя теплохода было что-то вроде: “Атянта” или “Атьянто” иногда “отянта у Ятем” - полная белиберда. На самом деле такой феномен часто бывает анаграммой, а точнее словом перевертышем. Если попытаться прочитать имя теплохода наоборот, то получится ОТНЯТО. Это сверкающий теплоход был символом ее непрожитой жизни из-за психической болезни.
Любой человек преданный искусству, или мастерству, бизнесу, делу или призванию, отдает ему часть своей души. Тем более и особенно, если человек встает (или его вовлекают) на юнгианский путь. Вопрос только в сопоставимости цены, который человек платит за нечто, что он должен получить или к чему он должен прийти. Юнгианцы любят “сказку” про гусеницу и бабочку. Теоретически трансформироваться из гусеницы в бабочку может каждый неофит, на деле - ты можешь войти в процесс и не выйти из него, оставшись некой белковой массой в куколке. Если посмотреть на лица некоторых своих коллег в реальности, то в голову приходит разве что ошалевший мотылек, а вокруг огонь.
Я знаю многих коллег, которые устали биться об крышку гроба входа в юнгианский рай, и некоторые все-таки туда влезли: большой вопрос не только в цене, но и в результате. Да, некоторые, возможно, получили отличный опыт в прохождение сквозь и даже проживания творческой шизофрении, но как личности многие из них пострадали или заплатили высокую цену. Многие, учившись здесь, покинули свою Родину навсегда. За закрытыми дверями зала посвящения часто остаются разваленные семьи, браки, прежние отношения, здоровье, в том числе и ментальное, социализация. Некоторые после прохождения ступеней превращаются в одиноких городских сумасшедших, некоторые спиваются. В этом случае юнгианский культ смерти и эйфории от схождения с ума вряд ли их согреет. Некоторые, если повезет, бросают это дело к чертовой матери и начинают жить реальной жизнью или творчеством. Но многие тихо сходят с пути и растворяются во времени или в “ванне Афродиты”.
Однако бывает, что Самость отправляет “Ёжика” по кривой реке с большим изгибом, и возвращает его снова на прежний путь, но уже измененным. В чем заключается аутентичный процесс юнгианского пути? В том, что ты ставишь под сомнение весь свой прежний путь, убираешь все костыли, отказываешься от вхождения в Храмы юнгианских “недомасонов” (это камень в сторону Юнга, который называл евреев “недохристианами”), и говоришь: “Пусть река сама несёт меня..”
И пока река несет тебя как изгоя в полном одиночестве, ты многое понимаешь и принимаешь, и эти юнгианские катакомбы и эти храмы, эти круги ада случается с тобой сами по себе, и тогда ты получаешь свой аутентичный опыт, в котором нельзя уже ни на кого пенять, ни на домочадцев, ни на аналитиков, ни на юнгианскую церковь, ни на судьбу. Ты понимаешь, что в принципе Юнг был сто раз прав: вступать на юнгианский путь лучше после 40 лет, и я бы тут добавил, “чтобы не делать потом такие петли, которые для некоторых заканчиваются реальными петлями на шее (кто в курсе, тот поймет)”.
Но, мы же помним, что в Матрице Тринити говорит Морфеусу: “Ты меня учил на шоссе не соваться!” Морфеус: “Да, это точно”. Тринити: “Это самоубийство..”. Но они все-таки сунулись. В кино это, конечно, круто, и в реальности, иногда, приходится соваться на шоссе, но не всех “Ёжиков” выносит на берег загадочная рыба, иногда они просто тонут.
Сновидения, в которых человек испытывает гнев и ужас за непрожитую или отнятую жизнь - нормальный процесс сепарации от молодости и переживание перехода. Мы должны и это нормально оплакивать свою жизнь, и то, что в ней не случилось, и уже не случиться никогда. Именно об этом сон. Вычурный юнгианский особняк - это то, что не случилось в моей жизни. Это сон, как мне кажется, стал одновременно продолжением внутренней работы избавления от идеалистических, пуэрских представлений об юнгианской жизни и карьеры, и началом кризиса перехода.
Во сне эго-сновидения пробуждается от комы (сна) в собственном сновидении, и приходит к осознанию, что оно спало в иллюзиях обещания “юнгианского рая” и этот рай был возможен только тогда, когда эго находится в коме (то есть пребывает во власти Морфея). В эту кому меня поместили из благих соображений, возможно, в надежде вылечить меня от моей нарциссической раны. Среди них была мой аналитик, которая тоже живет в своем вымышленном юнгианском особняке, который, правда, кажется более реальным (прим. Но и цену она за него заплатила тоже дай боже). Самость сконструировала этот особняк, выставила эти декорации, чтобы я смог прийти в себя, проснуться от своего юнгианского сна (или анализа).
Психика имеет общие механизмы функционирования. Человек, находящийся в бреду шизофрении в какой-то степени спит. Вспомним фильм “Остров проклятых”. В нем присутствует замечательный диалог между героем Леонардо ди Каприо, федеральным маршалом Тедди Дениэлсом, находящимся в психиатрической лечебнице, и для которого выставили “декорации” и предоставили “доиграть” последствия своей травмы, чтобы эго “пришло в себя” и осознало свою травму, и профессором-скептиком доктором Джеремаем Нерингом. Доктор остановил его в коридоре, в его руке был шприц с транквилизатором, и он сказал Тедди, что в немецком языке der Traum (сон) имеет один и тот же корень, что и слово das Trauma (травма). “Ты спишь”, говорит доктор, - и я помогу тебе проснуться”. Напомню вам, что в конце концов, доктора не помогли. Может это и к лучшему. В глубине души я благодарен своим “докторам”, что они не сумели меня вылечить и Буратино не превратился в юнгианское полено.
Юнгианский путь - словно сон, он открывает много дверей, и приносит много инсайтов, он ведет вас, если он аутентичный, к постижению Unus Mundus, но даже от него нужно периодически пробуждаться и гонять “своих домочадцев” и особенно “аналитиков” по декорациям, выставленными Самостью на сцене сновидения.
Андрей Можаров (сентябрь 2024 года)